2016年4月26日 星期二

煩惱皆從無明而來



我們要斷除貪、嗔、痴這三毒,須先了解三毒的根源和本質。無論是貪欲、嗔恨,還是愚癡蒙昧的心,都是煩惱和業力。他們從何而來呢?


三毒的根源就是無明,無明是我們無法感覺到自己本性的一種狀態,這種狀態遮擋和蒙蔽眾生本有的佛性光明,使我們無法了知萬事萬物的真相。

隨著無明發展到一定程度的時候,由於找不到正確的方向,徬徨中,就會跟從著無明產生一些見解,這些見解即我執和法執。其中既有先天性的執著,也有受後天影響而催生的執著。

一旦有了“我”和“我所”的分別,在凡夫的心中就有了你、我、他等獨立個體的概念,在維護“我”和“我所”的生命歷程中,面對自我所喜愛的美好事物,我們索取、貪戀,而面對自認為威脅自我的事物,我們排斥、爭鬥。

就在種種二元分別的演繹過程中,貪嗔癡煩惱接踵而至,像颶風一樣摧殘著我們的心靈;貪嗔癡帶來的業力,更是創造並推動了無盡的輪迴。

貪嗔癡的另一來源,是由一些分別念產生的,而不完全是由執著產生的。這種情況不會帶來粗重的煩惱,因為它們是貪嗔癡的一種細微習氣,就像存放大蒜的容器,大蒜雖然拿走了,但是容器裡仍然殘留有蒜味一樣。

作者:根讓仁波切

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